1 自古以来大凡老师教学生,也就是讲“五年学戒”,五年学戒最重要的科目是修忍辱波罗蜜。你去看看《高僧传》,看看各宗的语录,你会发现非常普遍,学生拜老师,五年当中老师什么都不教他。
2 六祖惠能大师拜五祖之后,碓房里舂米八个月,八个月跟五祖没见过面。一般人说,我拜他做老师,八个月都见不了面,走了,我要跟他干什么?碰到这种人,祖师一定合掌,阿弥陀佛,早点走好。为什么?不能成就,他不是材料。所以头一个就是训练你忍辱,能忍他就有定。定之前方便是忍,没有忍哪来定,没有定,你怎么开慧?
3 由此可知,这么长的时间锻炼你忍辱,就是他在那里教学。他天天在教,虽然不跟你见面,他天天观察,天天注意你是不是真在用功,是不是真的在听经。开头就是训练,所以不能忍的决定不是法器,决定不是人才,走得再多都不可惜!如果对他挽留觉得可惜,那是你颠倒,是你的知见错误。
4 真正有智慧的人,他的看法、做法跟我们普通人不一样!普通人迷惑,普通人有感情,感情用事。真正有智慧的人,他是智慧观照,他不感情用事,他能忍。能忍就得定,这时候很容易一部经、半部经他就开悟,就大彻大悟,世出世间法一切就通达。
5 一个好老师要求的学生是这样的人,不是普通人,普通人你教一辈子也教不会。教他一样他就会一样,教他两样就会两样,不教他都不会,这个,你想想,一个老师他一生能教几个人?一个人也教不出来。一百年三万六千日,教三万六千桩事情,不教他全不会,这有什么用处?没有用处。
6 孔老夫子教学,“举一隅而不以三隅反”,老夫子不教,不收这个学生。为什么?死脑筋,木头脑筋