净土法门法师：为什么“邪不胜正”？

《涅盘经》上说，「诸行无常，是生灭法;生灭灭已，寂灭为乐。」诸行无常，行是行动，起心动念是意的行动，或者我们讲行为，言语是口的行为，身体动作是身的行为，这些行为都是无常的。为什么?是生灭法。就像弥勒菩萨所讲的，一秒钟一千六百兆次的生灭。生灭灭已，这一千六百兆的生灭这一秒钟，真的没有了、灭掉了，不起心不动念，寂灭就现前

灭什么?起心动念没有了。一秒钟一千六百兆的生灭是起心动念，你就不知道自己那个念头的频率怎么会那么高，一秒钟振动一千六百兆次，这么高的频率，现出精神现象受想行识，从受想行识里面产生色，物质现象。

五蕴说什么?五蕴就说那个最小的物质现象，今天讲的量子，五蕴皆空，肯定量子不存在。佛法里面讲的极微之微，极微之微具足五蕴的现象(色受想行识)，它的存在时间就是一秒钟一千六百兆，一千六百兆分之一。这个念头灭了，就成佛;这个念头灭了，就叫无明断了。

这个现象叫无始无明。无始是什么?没开始。无始就是无生的意思，无生就无灭，无始就无终。所以想叫妄想，无明叫无始无明。这个名词含义很深!无始，确确实实它没有开始，你说它开始它早已经灭尽，它第二个无始无明又冒出来，还是无始无明。全是假的，没有一个是真的，觉悟的人当下断掉，它就止住，所以它是动的现象。

自性呢?自性是不动的，惠能大师讲的「何期自性，本无动摇」，「何期自性，本不生灭」，没有生灭、没有动摇。所以不动是真心，动是妄心;不动是正，动是邪，邪不胜正。所以一秒钟里头一千六百兆的动，不如那一念静，这非常明显的说明邪不胜正。一念觉，一千六百兆分之一秒的动就止住，就灭了，这个时候寂灭为乐。

谁能感触到?觉悟的人感触到。无始劫来，这心都是动的、都是乱的，从来没有止过，今天突然止了，这一止就叫见道、悟道、契入。孔子所谓「学而时习之，不亦说乎」，喜悦出现了。这个喜悦不是感情，感情是烦恼的。所以这个地方讲的寂灭为乐，这个乐不是苦乐的乐，苦乐都没有了，这叫真乐;苦乐，苦是苦，乐也是苦，叫乐极生悲，它不是真的，它会起变化。

——净土大经解演义 (第三一二集) 2011/3/2 澳洲净宗学院