香港的大护法杨洪居士,也是虔诚修观音慈悲法门。曾经多次用大悲咒来帮助众生解除困难。他讲到有次北方干旱了很久,他就念大悲咒去祈雨,后来真的求到了。但这个代价,就是自己生病了许多天。用病来帮众生带业。
因果的能量,是守恒的。一个地方,能出祖师,大护法,都是当地人的福报。而他们的菩萨行为,却是真实的代众生受苦的
。祖师大德要在一个地方弘法,都要千辛万苦,为当地人做牛做马,甚至一辈子老病缠身,才把佛法的种子种下来。众生都被业力所转。业力的能量,是守恒的,不会消失。那要如何转动呢,只好用身体来背业。宣化上人到美国弘法,一辈子千辛万苦,到了晚年,也是病魔缠身,这也是为众生受苦,这就是菩萨行为。用身体来帮助众生受苦。但上人已经是圣僧,所以无所谓苦不苦。可是如果凡夫,就不同了。
也有些算命的,都是有些残疾。算命者容易泄露天机,用泄露天机的方式来赚钱,就是赚到了钱,却买了别人的业力,但这个因果就跑到算命者身上了。要以身体残疾作为代价。能算命的,一定要会修行,不会修行,算命变成小聪明,是很危险的。那佛教中,吃饭住宿为什么都要简单呢,就是怕用了别人的钱,要帮别人了业力。施主用钱来消灾,寺院就要给他们念经,而且檀越一份钱,都不可乱用。
以前讲过,有的孝子,发现母亲寿命不远了,就发愿舍命给母亲。结果真的能舍命给母亲,母亲多活几年,他就减几年寿命。这也是因果法则,能量的守恒。所以要多念经,有时业障现前,不念经忏悔,就会通过生病来了业,甚至通过破财来了业。这是业果的可怕。
要改变命运,只有通过行善积德,而不要相信改名,改八字之类的。
转自:福安观音寺 新浪博客