「是故《观经》云」,《观无量寿佛经》是我们净土三经之一,这部经跟我们讲修行的理论与方法。而《无量寿经》是净宗的概论,介绍整个西方极乐世界依正庄严,《观经》是专讲理论跟方法这两部分
。《阿弥陀经》是《无量寿经》的略本,精简的一个版本,便利你早晚课学习。它里面四次劝导,不容易,苦口婆心劝我们要相信、要发愿、要求生净土,这就对了,这是诸佛如来无尽的悲心,希望我们一生成就。其他经典,佛劝我们的话没有这么多,《弥陀经》是四次。也就是说这个法门保证你一生成就,只要真正做到不怀疑、不夹杂、不间断,就成功了,大势至菩萨为我们做示范。《观无量寿佛经》上有这样两句话,「是心是佛」、「是心作佛」,这两句话都是经上的原文。是心是佛,我刚才讲了那么多话就是这四个字,我说我们全身的细胞,细胞还是大的,细胞再分析就变成分子,分子去分析变成原子,分到最后是基本粒子,每一个基本粒子都是阿弥陀佛,它是心变的。它是心,是心是佛,它怎么不是佛!我这身上所有细胞都是佛,你的身上那些细胞是不是佛?是,连树木花草、山河大地都是,从这个地方你就觉悟,哪一法不是!觉悟了,法法如是。所以佛经一开头用「如是我闻」,那个如是,就是什么?如是真如,「相如其性,性如其相,性相不二」。性是佛,相怎么不是佛!哪有这种道理?是心是佛,哪一桩事情不是佛!我们要明白这个道理。佛是什么?佛是心,真心,不是我们这个妄心,是什么?能生能现的心。能变的心是识心,是阿赖耶识,把能现能生的相转变成十法界依正庄严、转变成六道轮迴,那是识心干的事情。识是什么?就是分别执着,第六意识分别,第七识执着,末那执着,第六识分别,千变万化,《还源观》上讲的三种周遍,「出生无尽」,就讲这个意思。是心是佛,没有一样不是佛,用这个心来持名、来念佛。