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《自恣结夏》

导读:《自恣结夏》何谓自恣:1、夫九旬修道,精练身心,人多迷已,不自见过。理宜仰凭清众,垂慈诲示。纵宣已罪,恣僧治举;内彰无私隐,外现有纯净,故曰自咨。2、自者自已有过,自不自非;恣他举明...
《自恣结夏》

何谓自恣:

1、夫九旬修道,精练身心,人多迷已,不自见过。理宜仰凭清众,垂慈诲示。纵宣已罪,恣僧治举;内彰无私隐,外现有纯净,故曰自咨。

2、自者自已有过,自不自非;恣他举明

。令改过从新也。

3、自各自也,恣任意也。谓各自任意,随人举过。又名随意;谓随他人之意,而恣举其所犯也。

注:“结夏安居”源起因于佛陀的时代之印度,其夏季雨季长达三个月,僧眾或在山间禪定,或在树下经行,衣钵因此常為雨水所流失,而在夏季期间,地上的虫蚁常出来爬行觅食,僧眾们沿路乞食不免踩伤地面上的虫类及草树的新芽,是故佛陀基於慈悲,避免居士们的讥嫌及实际上的需要,遂制定了夏季三个月,出家眾在界内精进用功的夏安居。