惟觉长老：学佛的人为什么要吃素 修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准?学佛的口，在日常生...
惟觉法师：三心不住关自出--老和尚开示「三关」之意义人的妄想很多，一有念就是众生，无念就是佛。只要我们能够做到无妄念、无杂念，你现在就是菩萨！所谓「菩萨清凉月，常游毕竟空...
惟海法师：佛陀节谈佛陀节——惟海于2010年佛陀节前夜。“佛陀节”您过节了吗？念佛了吗？修过与佛宝相应吗？至少，想念过释迦牟尼佛吗？四月初八，是释迦牟尼佛的成道日。中国传统...
惟觉大和尚：修行人的三大精进惟觉大和尚：修行人的三大精进 惟觉老和尚（1928年-2016年），四川省营山县人。于1963年秋在基隆十方大觉寺，依灵泉长老座下披剃出家，字号知安，法名惟觉...
惟觉长老：出家修行与在家修行 佛法当中的四众弟子，是指出家男众的比丘、沙弥，出家女众的比丘尼、沙弥尼，以及在家居士的优婆塞、优婆夷。在佛法来讲，佛性是平等的，所以，四众...
惟贤法师：楞严大义 第一章《楞严经》的总体思想 楞严大义 (2002年11月12日讲于重庆慈云寺) 第一章《楞严经》的总体思想 一、佛教八宗及中心思想概述 二、《楞严经》的目的、内容、方向...
惟觉法师：一百年新春团拜导师开示除夕，就是要检讨反省过去的一切。好的，要保留、发扬；坏的，则要检讨、改进。尤其是修行人，每天都要检讨，此外，还要有一年的总检讨，把心当中...
惟觉长老：口业之过失与功德 慎护口业，不犯四过 言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”口说善言能令人心生欢喜；口出恶言，除了令人生恼，...
惟贤法师：佛教慈善，与观世音菩萨一起布施 惟贤法师：佛教慈善 与观世音菩萨一起布施中国佛教新闻网讯：惟贤老和尚最先倡导实施佛教界“希望工程”。 1993年8月18日，惟贤长老在重庆...
惟贤法师：现代社会提倡药师佛法契机契理念佛如果不修福德智慧资粮，光是想到今后生西方极乐世界，光想到临命终时往生净土，殊不知，弥陀法门还是讲究修三福业：人天善、声闻善、菩...
惟觉法师：出家修行与在家修行 佛法当中的四众弟子，是指出家男众的比丘、沙弥，出家女众的比丘尼、沙弥尼，以及在家居士的优婆塞、优婆夷。在佛法来讲，佛性是平等的，所以，四众...
一、念佛必须要与现实人生相结合念佛如果不修福德智慧资粮，光是想到今后生西方极乐世界，想到临命终时往生净土，殊不知，弥陀法门还必须修三福业：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，...
惟贤老和尚：佛教慈善 与观世音菩萨一起布施编者按：惟贤老和尚最先倡导实施佛教界 希望工程 。1993年8月18日，惟贤长老在重庆市佛教界 希望工程 捐赠仪式上的讲话，感动了现场无数的善...
惟觉老和尚 （1928年－）， 四川省营山县人。于1963 年秋在基隆十方大觉寺 ，依灵泉长老座下披剃出家，字号知安，法名惟觉。在台北县万里乡山中，闭关茅棚十余年。后应大众恳请弘化...
修行的法门很多，可略分为三种：感应法门、方便法门、究竟法门。无论出家或在家，如果不知道这些道理，这一生就不容易契悟佛法。什么是感应法门?最初开始修行学佛时，希望得到...
