世界成就品第四
◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化老和尚讲述
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
等这个邱长春呢,你说他怎么样啊?见到他师父一次,师父说他要有多三年练磨的功夫,于是乎他也出去各处这么游走。游走到一个这个河;这个河也没有桥,来回过人也不容易过,有的时候就把人就淹死了在那儿。那么邱祖他就发心在这儿来做人的桥梁。怎样做桥梁呢?那两边来人,这一边的人,他就背到那边去,令他得到波罗蜜;那边人呢,他就背到这边来,也得到波罗蜜了。那么这样子在这个河里背来背去,这个河水有毒,把他这个腿都给毒得成黑色了;就那么样子,他还是那做这种工作。做这种工作以后,就遇着一个会相面的,这相面的人说:“嗨!你在这儿背人啦,背来背去你做好事啊;你虽然是做好事,但是你将来死还是要饿死的。”他说:“怎么要饿死呢?”他说:“你听没听说过这个有螣蛇纹锁口?就会饿死的。你这个相貌上,你这个脸上就有螣蛇纹锁口,所以将来你一定会饿死的。”先翻译。
方才那个插花老祖,不是茶花;不是teaflower。“插”,就是这个花往那个花瓶里一插这个插。插花,日本有这个插花;花道学院这个插花,怎么样插这个花。那是插,不是茶。这个“螣蛇纹锁口”∶螣蛇是一种蛇,在这个口的两边一边一条把这个口锁住了。有这种的东西的这个人就应饿死。蛇就是snake。snake那“螣蛇。”“螣蛇”是这么一种;另外有这么一种蛇,snake。有这种纹的人都应该饿死。那么这个邱长春他聪明是很聪明的,可惜就是德行不够一点;德行差一点,所以要受很多苦。要受很多苦,他听见有人说他应该饿死,他自己就想不通了,就不明白,就stupid了;stupid,他就想:“啊!早晚也要饿死,我这个命运呢,我这个生命是应该饿死的,那么我就早一点饿死啰!”
怎么样饿死呢?自己走到一个地方,看见一块石头;在也没有人到的地方有这么一块石头,他就:“啊!我在这个石头上坐着,躺着,我不离开这块石头,就在这块石头上饿死就算了!”于是乎他也不去化缘啦,也不去乞食去了,那么就在这个石头上坐着;坐不住就躺着;饿得不能动弹就躺到这个石头上。看看就要饿死了,譬如再过一两天会饿死了,那么在这时候他这个地方就有了水了;涨了水,这河里的水涨起来很高,这个水涨到这个石头上边,那么在这个水里头嘛,就漂漂摇摇漂了一个桃。这一个桃是很大的,就流到他嘴里这儿,他想不吃呢;也不知道是他想吃啊,是想不吃啊,这个嘴自己就张开了。不知道是他叫它张开啊,是它自己要张开这个嘴,这就没有法子研究得清楚。因为这个嘴一张开,这个桃就跑到口里,就吃了;把这个桃吃了之后这个精神也又充足了,就不死了。
不死了,他又:“啊!你真讨厌!我在这个石头上能流来桃可以吃。哎!我跑到山上去。”到山上去是没有水到的地方,买一条锁链子;买一条很粗的锁链子,就把自己这个脖子锁到这个树上;把这个脖子锁到树上,坐到这个树底下,这么坐着。“这回我看你死不死?这回没有水来了,也没桃来了,看你怎样再有东西吃!”把这锁链子锁到脖子上,把这个钥匙就用力往远远这一丢;远远一丢,自己也没有法子找得到这个锁匙了。那么这个一定是饿死这儿了,就在这个地方这么等着死。等着死呢,又看看要饿死了;要饿死了,这时候就来一个采药的人在山上找这个草药。Findthismedicine。
那么这个人到这儿一看,就非常惊奇,啊!verysurprised。他说:“哎!你在这犯了什么罪了?他们怎么把你锁到这个树上了?啊?你这是犯了什么法啊?国家有这个法律把你锁在这个树上了吗?啊?你这个太可怜了,你这个......你犯的什么罪啊?”他就说:“我不是犯罪了。”那么说:“你不是犯罪,谁把你锁到这个树上啊?”他说:“我自己把我自己锁到这个树上。”“哎!你怎么这么聪明把你自己锁到树上啦?”他说:“唉!老先生你不知道,我因为有人给我相面,说我螣蛇纹锁口,一定会饿死。那么我一想,唉!什么时候都是要饿死,所以我就自己想把我自己饿死他算了。饿死他算了!”说:“你自己,你是一个出家道士,你为什么要出家啊?”他说:“我出家的时候,我想要修道了生死,求这个长生不老,得到永生,永远都不死了。”哦!他说:“哦!你么可以不死呢?”他说:“我修行就会不死了。”“哦!你修行就会不死了;那你饿死,你就不会不饿死吗?”
哎!这么一讲,这个邱祖明白了:“哦!我,我修行都可以不死。那么我命也应该饿死,我也可以转变我的命运嘛!我可以change我的life嘛!啊!”这么样一想,说:“你说得这个是很对的,可以不饿死;可以不饿死,那么我现在也没办法不饿死啦。我把我自己锁到这个树上,现在也没有地方找这个锁匙,来开我这个锁匙了。那我这有什么办法再可以活呢?”这个采药的说:“不要紧,我去给你找锁匙去
。”那么到那个地方就把锁匙给拿来,就好像他这个卖药的放的锁匙一样。那么拿来了把他锁匙给开开了;开开他就苦修了,从此就是苦修。怎么样苦修法呢?他也不要一个茅篷,也不要一个碗,也不要一个筷子,就穿的这都是粪扫衣,在人家不要那个粪堆里捡出来这个破布,他补到一起来穿。是穿的也破,吃的尽是各处去乞食;人家吃剩下那个菜饭,给他来吃。住呢,也没有有一个地方住。那么有的时候在树下住一宿,有的时候在河边住一宿,有的时候,总而言之随遇而安了。哎!到什么地方就在什么地方住,也不需要一个帐篷;什么都没有的;也没有一个碗,也没有筷,就带着一个什么呢?一个葫芦瓢。这个葫芦瓢他喝水也是它,吃饭也是它,又用它来当帽子戴。
所以有一天这个天下雪;天下雪他就找一个粪堆,把人家那个马粪弄一个坑,他就坐到那个马粪的坑里头,马粪那个粪堆旁边,这个身上靠着这个粪堆在那儿打坐。打坐,他就作起诗来了,他说:“身靠粪堆头顶瓢,遇着老天下鹅毛。”另外有一个人在旁边,在路那边往这儿走,一听这个粪堆有人讲话,在那个地方还有热气冒。“啊!这是个什么?”就拿起一块半块砖照着他头上这个葫芦瓢就打下来;一打把这个葫芦瓢就给打破了,打成两半了。他就说:“哎!一家饱暖千家怨”,“半砖打破葫芦瓢。”他说,我这儿一家,我这儿吃的也饱了,穿的也暖了,啊!这一家饱暖了。“千家怨”,就有很多人都怨了,都不高兴了;不愿意我这儿饱暖,所以拿着半块砖,把我葫芦瓢也给打破了。你看!这真是家破人亡语难开啊!家破人亡了。
唉!所以修道是要吃得苦,受得苦,忍得苦,耐得苦,这才行呢!所以你们这个几个人不吃饭,今天就有这个果道就要向我递降书顺表了,就要无条件投降了,说是今天可不可以喝水?你们昨天喝水都可以的,不要说今天。在我这儿是没有问题;在你们自己呢,照着办。