《心经》里“五蕴皆空”，放下“我执”即见如来

文/一只孤独的老鹰

生活百味杂陈，世界其实很美好

我执每个人都有，这是贪嗔痴慢疑五毒产生的寄居所，有我执的存在就很难戒除此五毒，然而一句放下我执岂能是那么容易的事，有的人贪心重，有的人嫉妒心强，有的人怀疑心多，有的人是非颠倒，所有的这些都是阿赖耶识存储的累世业力的种子在现实中生根发芽所表现出来的。所以说，如果不学习佛法，不去修行，那么我们生下来就是来消业障的，然后还会继续造业，如此循环在六道轮回中。

《心经》里有句话，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。五蕴，即色受想行识蕴，蕴是什么？来自梵音，即聚合，和合的意思。那么五蕴都是人产生的虚妄幻像，不是真的，比如你看到一张桌子，确实眼睛回馈给我们的是一张桌子，没有错。但是假如我们眼睛功能非常强大，看一个物体能把其放大数亿倍，那么我们看到的桌子还是桌子吗？可能是分子原子电子，当然还能再小，全是粒子甚至是波动，所以桌子的概念就没有了。由此推及到其他方面也是一样。

然而《金刚经》也有云“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。这句话更好的解释了我执是一种不真实的幻象。你说贪恋的，憎恨的，喜欢的，不喜欢的都是实相，所谓的实相不过是人脑子里存在的一种幻像，属于妄想分别执着。如果你能体会到凡看到的所有相便是没有相，那么我执自然就会放下了，此时便见到如来佛了。所谓看到的如来佛，是跟如来有感应，并不是眼睛看到的，眼睛看到的佛像那还是幻化出来的，不是真的。此等修行功夫很难，需要长期地精进和体会。

因为有我执的存在，我们所看到的佛像，经文，咒等也都是幻化出来的假象，只不过是通过这些假象来帮助我们修真相罢了，如果执迷于这些假象，也不是真修行，上一篇文章有缘主评论留言说，他妈妈长期修行佛法，得到某组织认可给了一张居士证，他妈妈很开心，后来给某个和尚看，得到和尚的不屑，因此很气愤。这件事大家怎么看？在我看来，得到认可就高兴，遇到不屑就气愤，此乃非真修行也。还是存在妄想分别执着，修行不是为了证明什么，而是了悟宇宙真相，真正的放下我执，不再结缘造业，便可脱离六道轮回，成为不生不灭之神识，此乃阿弥陀佛也

我们都具有佛心，本自清净，只是后来迷了，需开智慧，实践修行，重回自性本觉，看到此文者随喜赞叹，南无阿弥陀佛。